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来源:闽之源·古建州 作者:建瓯市方志委 点击:

建瓯历代十大清官榜

王  蕃

      王  蕃(228-266年),字永元,庐江人。博览多闻,兼通艺术。与贺邵、薛宝、虞祀俱为散骑中常侍,皆加附马都尉,时论清之。


      王蕃于永安三年(260年)出任建安郡太守,并选在水南覆船山下(今城关中水南一带),构筑了全闽第一座郡城。管辖建安(建瓯)、建平、(建阳)、吴兴、(原名汉兴今浦城) 东平(今建宁县部)、将乐、昭武(今邵武)、绥安(今建宁、泰宁)、南平、侯官(今福州)、东安(今同安、南安)等10县。其范围已与今日福建省相近。接着又缔造纲纪、梳理庶务,将建安郡四境八方治理得井然有序。他开创了福建政治教化的先河,功勋卓著,彪炳千古。
 
      甘露二年(266年),王蕃因刚正直言,不幸被昏君孙皓杖杀于殿下,死时年仅39岁。丞相陆凯曾上书劝谏道:“王蕃处朝忠蹇,斯社稷之重镇,大吴之龙逢也。而陛下忿其苦辞,悲其直对,袅之殿堂,尸骸暴弃,郡内伤心,有识悲悼。”
 
陆长源

      陆长源(?-799年),字泳之,吴人。唐天宝中(742—755年)为太子詹事,曾任信州刺史,建中元年(780年)任建州刺史。
 

 
      陆长源任建州刺史时,曾以扩大城域、建筑州城为施政要务。延长县城到周长九里为州城,增加城门到9个,即建溪、资化、建安、宁远、水西、西津、临江、通仙、朝天。此9门自宋以来虽有改变,但基本保留千余年前的旧貌。
 
      陆长源效法常衮“始教闽人以学”,在建州“兴廉举孝,敬礼耆艾”,设置乡庠学校,广开文化教育,从这时起到宋代,建州名儒辈出,被誉为“海滨邹鲁”。

      陆长源在扩大城域的同时,更发布法令:平均赋役,开辟田地,种植农桑,建立市场,大力发展生产,丰富人民生活。所以百姓歌颂说;“令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,令我家不分,令我畜成群,令我稻满囤。”政绩卓著,大得人心。
 
      陆长源离开建州,入朝任都官郎中,复又出任汝州刺史。他为官清白自持。有人送他两辆车,他说:“吾祖罢魏州,有车一乘而图书坐之,吾愧不及先人”。后改任宣武官,其兵骄横,拟用峻法整治。可惜因他秉性刚直,不善应变,加之太自信,未先防患,竟遭到军乱杀害。长源死后,朝廷诏授节度使,赠封尚书左仆射。建州人民闻讯,无不嗟叹,遂荐祀于城隍庙右庑。
 
 
李  频

      李  频(818-876年),字德新,睦州寿昌(今浙江建德)人。唐大中八年(854年)进士。曾任秘书郎、南陵主簿,调任武功县令,乾符年间(874—879年)任建州刺史。
 
      在任武功令时,当地强暴横行,他针对时弊,查明地方恶霸实情,陈报上司,予以严惩。适遇荒年,遂开仓赈济,并进而教育百姓开发水利,引水灌田,使粮食丰收,人民安居乐业。善政传闻唐室,懿宗给予嘉许,后升侍御史,调都官员外郎。
 

 
      乾符年间上表自荐,请任建州刺史。当时正值黄巢起义军从浙江衢州开山700里过建州,又因唐王朝宦官擅权,藩镇割据,盗贼四起,县政不治,建州局势相当混乱。李频到任后,首先宣布政教条例,严肃官规,惩办盗贼,礼与法相提并行,使建州社会得以安定,民生安宁。
 
      李频初到建州时,曾有《任建诗》:“入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。想取蒸黎泰,无过赋敛均。不知成政后,是谁得为邻”。足见李频非常重视农业生产和同情民间疾苦。李频死后,建州父老将他卜葬在“县之永乐洲”。又念及李频生前甚爱梨山风景,便在梨山建庙,用庙前大梨木刻成李频象,立在庙殿中,以供拜念。宋人有诗“建安梨岳老梨木,刻作唐朝建州牧”。庙今已荒废。
 
      天复年间(901—904年),李频的儿子将父母棺柩运回家乡埋葬,途中遇战乱,无法运行,只好葬在昭武光泽的大乌洲。于是李频之后裔也就定居在光泽,今人称之为:“梨山李氏”。

      李频擅长写诗,著有《梨岳集》。清代建安人郑修楼曾有诗赞:“千载谪仙携手笑,李家天上两诗人”。把李频和李白并举。
 
 
韩元吉

      韩元吉(1118~1187年),字元咎,颖川人。宋绍兴年间(1131年),任建安知县,淳熙元年(1174年)任建宁府知府,官至吏部尚书。

      元吉是尹焞的学生。尹焞的老师程颐死后,尹焞在洛中聚徒讲学。靖康二年(1127年),宋朝廷闻知尹焞名声,曾召入京师,焞不肯留,宋廷称他为“和靖处士”。
 
      元吉继承尹焞的学风,弘实笃行。在任建安知县时,因官署费用多,赋税收入少,鉴于福建沿海地区产盐,而闽北山区销盐,便办起运售食盐买卖,取利以弥补支出,不增加人民负担。在任建宁府知府时,“表率端庄、笃意学校”。重视政教的勤惰和民俗的淳朴。
 

 
      建宁府是闽北的活动中心,联络赣浙,自汉代设置会稽南部都尉以来,历经魏晋南北朝隋唐五代以至南宋,时逾千年,尚无志书记事。元吉细察山川形势,户口繁耗,以及政教得失,撰写《建宁府志》得48卷。其后庆元重修,明代弘治、嘉靖、万历再修,以至清代康熙纂辑建安、瓯宁2志,都以此本为底稿。民国18年(1929年)《建瓯县志》又根据建安、瓯宁2志重修。建瓯有志始自元吉。
 
      宋咸平元年(998年),建州曾建丰国监铸钱,供皇室使用。引北岗涧水入监,供铸钱用。绍兴二十六年(1156年)年停铸,水道淤塞,水池干涸。元吉到任,在北岗种树1.5万株。在府署后开辟北园,疏导涧水入大池,池边建亭,取“幔亭紫霞洲溽”之义,又建了一座玉仙堂,其地在今紫芝街。韩元吉调走后,“民甚怀之”。
 
      韩元吉的著作有《桐阳旧话》、《南涧甲乙稿》、《焦尾集》。
 
 
袁  枢


      袁  枢(1131~1205年),字机仲,建安(今建瓯)人。中国南宋历史学家。生于宋绍兴元年(1131年),幼年就能赋诗,很有抱负,在故乡南桥上曾题诗:“玉龙倒悬过寒潭,人在云霄天地间。借问是谁题柱去,茂陵词客到长安。”曾参加礼部考试,得词赋科第一。孝宗隆兴元年(1163年)中进士,累拔为工部侍郎。宁宗即位,升任右文殿修撰。之后,又出任江陵府知府。
 
      袁枢读司马光《资治通鉴》,“苦其浩博”,乃区别其事而贯通之。著《通鉴记事本末》,把通鉴内容分为239个专题42卷。概括自战国到唐五代,共1362年的历史,开拓了写史“记事本末体”体例的先河。孝宗读后赞叹:“治道尽在是矣”。淳熙元年(1174年),庐陵杨万里读后说:“有国者不可以无此书,学者不可以无此书”。编成此书后,800多年来,为历代史学家所重视称许。
 
      袁枢史才为世所推崇,其史德也令人景仰。他兼国史编修官分修国史传时,浦城章惇曾以同乡的情谊,命家人送阅自传,请为润饰,被袁枢严词拒绝,并说:“吾为史官,书法不隐,宁负乡人,不可负后天下公议。”当时宰相赵雄总管史事,感叹说:“无负古良史矣”。
 
      乾道七年(1171年)为礼部试官,任太学录,他忠直地表奏治国三论:一论开言路以养忠孝之气,二论规恢复当图万全,三论士大夫多虚诞,幸荣利。孝宗命袁枢任大宗正主簿,并召他入殿面谈。袁枢知道孝宗常以诸葛亮论两汉盛衰一文中的“小人不可不去”之语为训。他便以这句话为中心,作深入阐述发挥。历述自汉武帝至唐文宗偏听奸妄,招致祸乱的史实,敬告孝宗提高警惕。调任太府丞时,又直言孝宗有宠任武士,厌薄儒生,猜疑大臣之心,想使近侍参与军国大事。孝宗感悟,对他说:“朕不至与此曹图事帷幄中。”
 
      袁枢在朝任职不畏权贵。任大理寺少卿时,有通州民高氏因产业一案,交大理院审理,殿中侍御史冷时光受贿包庇,袁枢公然揭发。同列官员都怕他招祸,而袁枢不加顾虑,大胆陈奏,孝宗根据奏本,立即罢免冷时光。所以有宋代以朝臣弹劾御史事例,自袁枢开始的说法。宋史评之为“临民则识治辨间,立朝则启沃忠谏,克尽乃职,为世师表”。
 
      袁枢任江陵知府,江陵在长江沿岸。如遇水灾,人民就要流离失所。江陵原有楚的故城,名“楚观”。袁枢审察地势后,决意移民,于是亲赴楚观规划,建筑民房,迁民安居,深为人民称颂。
袁枢66岁时,因朱熹被劾为伪学,受到株连也被罢官,自此闲居10年,致力著作,到开禧元年(1263年)去世,享年75岁。著有《易传解义》、《童子问》及《辨异》等。
 
郑  珏 


      郑  珏(1080—1133年),字致刚,建安(今建瓯)人。宋徽宗政和八年(1118年)进士,任安陆府教授,御史台主簿。
 
      宋钦宗靖康二年(1127年)二月,金兵南侵,徽宗和钦宗被掳,康王赵构在济州起兵,自任兵马大元帅。郑珏耻于张邦昌作金人傀儡,以民族节气为重,毅然投身康王。不久,康王即帝位,称高宗,改元建炎,建立南宋政权,任郑珏为监察御史,升谏议大夫。珏建议高宗驻兵建康,凭籍长江天险以巩固边防。不料郑珏的奏章竟被当时专横弄权、恣意行事的宰相黄潜善、汪伯彦压置不报,而未及时防御,致使金人攻入泗州,高宗只好匆惶渡瓜州而转镇江。
 
      黄、汪2人的误国行为,引起众臣的怨愤,受中丞张激弹劾。高宗罢去他们相职为观文殿大学士,派潜善任江宁知府,伯彦任洪州知府。郑珏认为处理过宽,无以谢人怨,又上奏“潜善挟私情,废公道,招致敌兵倏至,老弱、官眷、居民,或死于兵或溺于水者,皆潜善之过。伯彦听从潜善,无措施,以致败事。今仍服美缺,何以释人怨。”类似奏章,先后3次,高宗才罢去潜善和伯彦的职务。
 
      郑珏因忠君爱国,处事公正果毅,为高宗信任。高宗初到杭州,郑珏就奏请选拔吴越贤俊士人,用以解决艰难。当金人焚烧扬州而未占驻时,郑珏又奏扬州为江淮要冲,请派大军镇守,以捍卫江浙淮东,这些奏请都为高宗采纳。
 
      建炎三年(1129年),朝臣乱政,御营都统制苗傅、刘正彦废高宗为睿圣皇帝,请元祐皇太后听政。先是苗傅、刘正彦窃权杀戮无辜。郑珏上奏章请皇太后严厉指斥苗、刘2人不得借用军权干预朝政,籍以扼制其凶焰,并与吕颐浩、张浚商议率兵勤王。后又派谢向化装徒步到平江见张浚等人,传告城中情况,叫张浚严设兵备,持重缓进,使苗、刘自动遁走,无需惊动三宫。浚等同意,进兵吴江。苗、刘大惊,便叫太后诏旨以睿圣皇帝为皇太弟,充任天下兵马大元帅,幼主为皇太侄,由太后临朝听政。郑珏当即上疏抗争,反对诏旨。他对苗、刘说:“若此,义民四起,太尉且灭族矣。”这项诏旨结果没有发表。太后任郑珏为端明殿学士,兼签书枢密院事(位同宰相),郑珏力谋反正。两天后,高宗复辟,张浚等率兵攻至城下,苗、刘败走。苗傅逃到建阳,刘正彦逃到浦城,最后都被追捕。高宗升郑珏签书枢密院事(位同宰相),特封郑珏为建安县开国男,食邑400户。
 
      郑珏疾恶歼邪,拨乱反正,安定南宋一代偏安局面,辅政百日而逝。高宗不胜哀悼,曾说:“朕丧元子,犹能自身排遣,于珏殆不能释也。”遂亲笔诏谕:“赠太师(正一品)、谥忠穆。”绍兴三年(公元1133年)十二月,敕葬建州城南紫芝山,立祠祭祀。
 
杨  荣


      杨  荣(1371-1440年),字勉仁,建安(今建瓯房道漈村)人。明朝著名的思想家、政治家。明洪武四年(1371年)生,家庭富裕,祖父杨达卿乐善好施,他倡导种植的万木林,历600余年,为今科研基地及旅游胜地。杨荣17岁被选入郡痒。建文元年(1399年)杨荣29岁,参与福建乡试中第一,次年礼部会试中第三,殿试中二甲第二,赐进士出身,授翰林编修。
 
      朱元璋死后,惠帝即位,成祖反对惠帝的削藩政策,起“靖难”之师。建文四年(1402年)成祖初进应天。杨荣马前迎谒:“殿下先谒陵乎先即位乎?”成祖警悟,立即趋驾谒陵,杨荣自此受知。
 
      杨荣崇尚儒学,重视皇统,安定朝廷。永乐二十二年(1424年)成祖卒于榆木川,遗命传位皇太子。杨荣与金幼孜计议,以六军在外,离京尚远,朝中闻知,继位恐生不测,便决定密不发丧,杨荣和小监驰讣皇太子,等成祖之棺到京,皇太子迎入仁智殿,宣告大行遗命,皇太子继承正统,是为仁宗皇帝。及仁宗卒,时皇太子守南京,杨荣奉皇太后命南下迎驾,遂与皇太子兼程到京,人民遂定,皇太子登大统是为宣宗,改元宣德。元年(1426年)汉王高煦反,杨荣为首请亲征,显示天威。师至乐安,高煦出降。英宗即位年方九岁,太皇太后听政,信任杨荣、杨士奇、杨溥三人,朝事多咨询三人裁决。而三人也自信,敢于侃侃致议,史称“三杨辅政”。这时,他们都已年老,王振渐用事,欲倾挤杨荣等老臣,杨荣推荐苗衷、曹鼎、马榆参与机务,并对士奇说:“趁此进一二贤者,同心协力,尚有可为”。这就是杨荣为防止王振专权破坏朝政的策划,士奇深表叹服。荣等三人虽年老而忧国之心不衰,故论者谓:正统初,朝政尚清明,士奇等三人之力。
 
      杨荣以通晓边务为成祖所倚重,在朝40年曾五次扈从出塞,两次巡边。主编《五经四书胜理大全》,重修太祖高庙实录,总裁仁宗、宣宗实录。三殿火灾,奋身抢救国籍制诰。成祖誉之“岁寒松柏”;仁宗赐银印,文称“绳衍纠缪”,朝政得失准盖此印密疏,并御笔亲书“勿谓崇高而勿入,勿以有所从违而忽怠”一文与杨荣共勉。皇室对杨荣优遇可谓隆厚,而他未因恃宠而骄矜,仍守“事君有体;进谏有方”的本分。著有《玉堂遗训》、《训子篇》、《北征记》、《杨文敏集》等。
 
      杨荣历事成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝,竭尽才智,正直勤政,堪称贤相。尤其值得一提的是,在中国历代帝王庙里配享的79位历代文武贤臣中,杨荣位列其中的40位文臣之列!杨荣卒于明正统五年(1440年),享年70岁。英宗赠封光禄大夫左柱国太师,谥文敏,并举行国祭,派官护送灵枢还故里礼葬。
 
郑  重


      郑  重(?-1688年),字咸如,号山公,建安(今建瓯小桥阳泽村龙池自然村)人。清朝顺治十五年(1658年)戊戌科进士。初任江苏靖江县令,其后官员考试,郑重被考选吏部主事(位次于员外郎)、历掌考功文选、累转至鸿胪寺、光禄寺卿,左右通政,副都御史(副宪)、刑部左侍郎(位同宰辅,正二品)。
 
      郑重任江苏靖江县令时,靖江有马驮沙故道,与泰兴、如臬接壤,是个低洼地。郑重便组织民众疏浚柏城、石碇等五处港道,以资蓄泄。随后又疏通了七十一支水道,汇灌团河,从此三县永绝水患。
 
      在朝廷任职中,郑重始终坚守着三条原则:一是凡由自己主持决策的事项必定要如开会议集思广益,谨慎决断,增加决策透明度;二是凡参加别人主持的会议,在研究表态时,他决不唯权位因素马首是瞻,趋炎附势,阿谀奉迎,而是将自己的真实想法毫不保留地全说出来,以帮助决策者更科学、更实用地制订规划;三是在处理具体事情上,一直持着慎之又慎的态度,尽一切努力使每件事情都能得到更公平、更公正的处理和解决。在刑部任职时,对上报案件总要“检阅再三”,慎重量刑。康熙二十四、五两年,有许多狱囚没有结案,皇上下令要求刑部对所有积案从速审理,不得拖延。于是,郑重率领同仁日夜不停地查看案卷、走访实情、对照律令、严把刑期,在最短的时间内,有效地把积案全部结清。郑重为官不徇私情,慧眼举士。康熙十七年在陕西负责典试,二十七年担任会试总裁,许多人都说“所得皆知名士”。他还经常体察民情,在“任恤”、“抚孤”方面也做了许多好事。
 
     郑重的一生清正廉洁,为人清清白白。为官三十多年,忠于职守,凡事亲力亲为、一丝不苟、任劳任怨,勤政为民。后因积劳成疾,于康熙三十三年(1688年)病逝于工作岗位上,被后人祀为乡贤名宦良臣。郑重著有《霞园文集》、《京华草》、《秦遊草》、《越使吟》、《文选笺注》等行世。
 
邓其文
 
      邓其文,字次庐,江西崇仁人,清监生。康熙二十五年(1686年)铨授瓯宁县知县。这年初夏,浙东大水殃及建宁(今建瓯),四月二十八日,松源、温岭、潭阳、南浦之水,汇涌建宁,泛滥成灾。邓其文正在赴任途中,闻讯,日夜兼程赶到瓯宁,见田园成沙泽,沿溪六个城门尽倒塌,官署民房大半倾圮,满目疮痍。邓其文立即上书请求发动捐资抢救,并和建安县同僚及地方人士协力修复,赈济灾民,百姓得以安居。
 
      邓其文有才干,又兢兢业业兴办地方政教事业,虽接任于灾祸之际,经在任九年的治理,为人民做了不少好事。
 
      瓯宁县的儒学,原在溪西,明正统年间迁到丛桂坊府学故址,因地势低下,屡遭水害,其文便迁到故左卫基地(即今铁井栏总工会址)。宋代兴建的建安书院,早已毁没,其文重建于故右卫基地(即今义学前县政府址),于是办学之风大盛。后该书院改称建溪书院,并筹给膳宿,聘请名师教授。
 
      西门城外五里亭有座七星桥,始建于宋代,是西郊进城孔道,年久失修,被水冲垮,泥沙埋没。其文为方便乡民来往,曾考索遗基,动工重建,将桥加高加长,并在桥北盖起邮亭、梵宇,拨给粮钱以供香火及修缮费用,又夹道种树,延至大洲,形成绿色林带,十分壮观。还出钱买得桥西的曲场,建作义冢,为死而无所依归者的坟地。又在城内宣化坊、丰乐叶坊和水吉街三地设置义仓三所,用以储粮备荒。建瓯西境与顺昌接壤,吉阳、小竹、麻溪交界处,当时很荒僻,人烟稀少,常为小盗抢劫隐没之处。其文为绥靖地方治安,便采木架屋,募民居住,更招商贾、立墟市,自此聚民成村,开发民财,民深感其恩德,称当地为邓兴街文平墟。
 

 
      宋治平三年(1066年)设置的瓯宁县,到康熙中期,近七百年,记载县事都附于府志,没有县志。其文认为这是缺憾,便致力以编修县志为已任,七年成书。当时建宁知府张琦说:“历代未有之书,至次庐而克善其始。”
 
      城南桥,圮坏日久,其文规划重架,却因溪流湍急,一时难以施工。恰遇其文他调,即待启程,忽闻溺死3人,其文愧惶不安,引以自责,终在修好浮桥才离去。他的爱民精神、实干风格,深受人民景仰,百姓在建溪书院内增建邓公祠(即今都御坪中共县委会车库),以表纪念。
 
杨峻德


      杨峻德(1900-0931年),字占魁,又名克宽,建瓯吉阳人,是福建省早期革命活动家。出生在一个小手工业者家庭,16岁就参加学生会抵制日货活动。1921年考入北京大学法律系,在学校与老师李大钊亲近,奠定了信奉马克思主义的思想基础。1923年京汉铁路发生“二七”惨案,他极为义愤,暑假中往返京沪汉间,串连闽北留外学生组织“建属六县国内外留学同志会”。
 
      1926年,杨峻德正式加入中国共产党组织,旋即受党分派返瓯开辟革命工作。七月即在瓯成立了闽北第一个党组织——中共建瓯党支部,并出任宣传委员。1929年初,调任福州市委书记,九月福建省委正式成立,峻德被选为省委候补委员。同年9月,转为省委委员兼省委秘书长。当年2月23日杨峻德和陈耿发动了上梅暴动,奠定了闽北红色根据地和闽北工农红军的基础。1930年2月省委确定建立闽北特委,调峻德为特委书记。他还亲自到上梅搞建立苏维埃政权试点,开展土地革命。五月一日,在崇安成立苏维埃政府,产生了闽北第一个县级人民政府。11月,峻德调回省委机关,任省委常委、秘书长兼组织部长。1931年3月25日,杨峻德在厦门郊区出席厦门市委常委会,途中不幸被国民党特务逮捕,在押期间,始终不肯吐露党的秘密,坚贞不屈。

      1931年5月23日,杨峻德在南京雨花台英勇就义,年仅31岁。

(建瓯方志委汇编整理)
 
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